In de mailbox:

Je praat over persvrijheid. Maar zodra iemand het niet met je eens is, ga je compleet een onderzoek aan hem wijden om achter zijn voor en achternaam te komen en hem aan bepaalde uitspraken te linken. Net gelijk de binnenlandse veiligheidsdienst. Zo smerig weer. En maar denken dat je de ridder van de journalistiek bent. Je bent echt een miezerig mannetje!

Marcus Wendling

Ook een mooie onderbouwde mening die staat als een huis? Stuur hem in!

 

U dacht dat Brussen-gate eventueel heel misschien wat ogen had geopend binnen de beschimmelde muren van het keizerrijk dat politie en justitie heet? Welnee! Terwijl u in 2010 denkt te leven en vrij van uw mening meent te moeten genieten draaien ze daaro bij de firma blauw en ivoren toren de tijd gewoon terug. Richting jaren vijftig van de vorige eeuw om precies te zijn. Denk Spruitjes. Denk fatsoen. Denk Gerard Reve: schrijver Joris van Casteren zal op 9 september aanstaande worden verhoord door de politie omdat hij mensen heeft BELEDIGD in zijn bestseller Lelystad (die ik van A tot Z heb gelezen en waar werkelijk waar geen andere belediging in voorkomt dan het bestaan van de structurele belediging Lelystad zélf). Het staat er echt. In NRC Handelsblad dus justitie is het er alvast mee eens. Aangifte wegens belediging, dat KAN dus gewoon in Nederland. De politie heeft het echt niet druk, zoveel is duidelijk. Prioriteiten mensen. Het mag namelijk niet zo zijn dat inwoners van Lelystad, volgens mij de lelijkste stad van Nederland waar, volgens mijn mening, de domste mensen van Nederland wonen en waar volgens mijn mening (ik zeg het er maar even bij dat het mijn mening is, ik wil geen arrestatieteam in mijn huis) mensen wonen die hele grote dikke schijt hebben aan de vrijheid van meningsuiting. Een schrijver die opschrijft wat hij vindt van Lelystad? MAG NIET! Aangifte doen! Laten verhoren als een crimineel! Straks gaat iedereen in Nederland nog zijn mening over treurige mislukte nieuwbouwprojecten in de polder opschrijven. Zijn we nou helemaal betoeterd. FATWA! Maar, het is goed om te weten dat het kan, schrijvers aanklagen voor “belediging”. In elk boek is namelijk wel een “belediging” te vinden dus het wordt tijd dat alle schrijvers, die criminelen, eens worden aangegeven. De politie neemt het kennelijk allemaal zeer serieus dus het gaat nog druk worden in de verhoorkamertjes. Giphart, Zwagerman, Brusselmans, Brandt Corstius, Grunberg, bel vast jullie advocaat! De mannen in ‘t blauw zijn er klaar voor. Arrestatieteams gereed? Pats! Fuck die vrijheid van meningsuiting! Up next: boeken verbranden…
Update: meer op zijn Facebook.

sep 042010
 

Moderne gelovigen en ‘gelovigen in het geloof’ (mensen die zelf niet geloven, maar het goed vinden voor anderen) hebben alles uit de kast getrokken om de gedachte weg te drukken dat sommige gelovigen werkelijk inspiratie voor geweld putten uit hun geloof. De westerse intellectuelen wentelen zich in rouwbeklag over kolonialisme, armoede, onderdrukking, imperialisme en wat niet meer. Zij kunnen maar niet geloven dat ook religie aanknopingspunten kan bieden voor geweld. Zij proberen ons en zichzelf wijs te maken dat wie zich opblaast bij een zelfmoordaanslag dat doet uit onvrede over het kolonialisme. Alleen: elke nieuwe zelfmoordaanslag maakt het de ‘gelovigen in het geloof’ wel steeds moeilijker. Er zijn misschien wel echt mensen die een radicale interpretatie geven aan hun geloof. Zij ervaren het monotheïstisch dilemma als reëel. Het zijn er niet zo veel misschien, maar wel genoeg om een serieus probleem te vormen. [...] Westerse en niet-westerse overheden zijn nog niet klaar met de radicalen, want zij vermeerderen zich sneller dan de ongelovigen en de gematigden. En vreemd genoeg is radicaal geloof succesvoller dan de ‘gematigdheid’ waarop de moderne elite haar hoop heeft gevestigd. Het gepraat over ‘dialoog’ en ‘respect’ krijgt daarmee een wat obligaat karakter en diegenen die het voor in de mond bestorven ligt, geloven er zelf ook niet meer in. Misschien moeten we gaan nadenken over een heel andere manier om met geloof om te gaan. Dat vooronderstelt echter dat we weten wat de mogelijkheden zijn. [...] [men kan ook] proberen het multiculturalisme of het religieuze groepsdenken in het zadel te houden. Dat is waaraan de oude garde van de PvdA met de moed der wanhoop zich nog steeds vastklampt: het anti-Schefferiaans contingent van de sociaal-democratie, om het zo maar te zeggen. Ik onthoud mij van verder commentaar op het multiculturalisme.

Hoogleraar Paul Cliteur krijgt in de Volkskrant meer dan een halve pagina de ruimte om zijn nieuwe boek The secular outlook – In defense of moral and politicial secularism te promoten. Voordeel van deze gratis propaganda is dat hij een prima punt aansnijdt: religie kan leiden tot dood en verderf zaaiend radicalisme, links correct blijven jammeren dat al die arme mensen zichzelf opblazen omdat wij gemene westerlingen ze zo onderdrukken (“weg met ons!”) is daarvoor niet de oplossing. Zelf bepleit de auteur in zijn boek “een revitalisering van het model van de religieus neutrale staat”.

N.B.:Voortaan heet deze rubriek “het citaat” (voorheen: “Kwoot”).

sep 032010
 

sep 032010
 

Wat dat betreft biedt Oh oh Cherso de kijker een blik in de wachtruimte van de huidige geschifte eenzame wereld. Er zijn geen mensen, er zijn patiënten. Er zijn geen artsen, er is het materialistisch hedonisme. Er is geen kuur of medicijn, er is slechts leed. Dat leed moet worden verdrongen, daar hebben we allemaal mee te maken. Maar de Jokers, Sterretjes en Barbies uit Oh oh Cherso zijn inmiddels zo ver verwijderd van het realisme, aangetast door de ziekte als ze zijn, dat het verdringen van hun leed deel is geworden van het bestaan: ze zijn niet langer wie ze in wezen zijn, ze zijn de volmaakte verpersoonlijking van hun psychotische fantasie. We herkennen in O O Cherso deels onszelf. Wie wil er niet vooral alleen de lust bevredigen en zonder gene, angst of vooroordeel het gekooide dier alle ruimte geven? Wie nooit verlangt naar een leven dat uitsluitend draait om luiheid, fastfood, instant seksuele bevrediging en korte termijn denken is vooral dief van zijn eigen emoties of hypocriete leugenaar. We hebben in de loop der eeuwen onze lust weten te temmen maar slechts een dun laagje beschaving versluiert de bloeddorstige aap in ons. In wezen schuilt in ons allemaal het brandende verlangen Barbie of Joker te zijn.

Lees verder op DeJaap.nl >>>

sep 032010
 

Hoe internetwise zijn onze magistraten? Bert Brussen-gate is niet de enige affaire die vraagtekens oproept. ‘Het is wachten op de volgende generatie officieren.’ Er is nog steeds geen beslissing genomen over de vervolging van journalist Bert Brussen. Die moest 11 augustus op het politiebureau komen omdat hij op zijn blog een dreigement tegen Geert Wilders publiceerde, dat een zekere ‘MoManagerMo’ op Twitter had gezet. Een storm van kritiek raasde door de media. En terecht. Het was niet de eerste affaire. Is er dan geen enkele magistraat die op zijn minst een krakerig modempje bezit en in ieder geval een paar kilobytes snapt van de cyberwereld? Een rondgang langs experts stemt somber. ‘Ongetwijfeld zijn er ook officieren van justitie met verstand van internet. Maar er zijn er ook vreselijk veel die er geen bal verstand van hebben’, vertelt hoogleraar strafrecht Ybo Buruma. ‘Dat is des te kwalijker nu internet driekwart van ons leven is geworden. De gemiddelde officier slikt wel even als hij een hacker moet vervolgen voor artikel 138a van het wetboek van Strafrecht.’ Hij krijgt bijval van ICT-jurist Christiaan Alberdingk Thijm: ‘Vooral bij de politie zijn er gespecialiseerde rechercheteams. Het probleem is dat het aantal mensen dat er echt verstand van heeft, heel klein is. Dit geldt voor offi cieren van justitie én rechters. Die moet ik in de rechtszaal vaak uitleggen hoe het werkt.’ Een anekdote: ‘Zoals laatst. Wordt het e-mailadres jan@home.nl voorgelezen, vraagt de rechter: ‘Maar wie is Ed dan?’ Ik heb wel eens een cursus aan rechters gegeven, maar dan gaat het over de koppeling met het recht. Terwijl ook technische aspecten essentieel zijn, zoals wat is een IP-adres? Hoe werkt Google? Et cetera.’ De generatiekloof speelt mee. ‘Internetgeschillen hebben vaak een spoedeisend karakter en dan kom je terecht bij de kortgedingrechter. Daar zitten oudere, meer ervaren rechters, die meestal wat minder affiniteit hebben met internet. Dat geldt net zo goed voor de officieren van justitie. Iets als Twitter moet je zelf gebruiken, dan snap je hoe het werkt.’

Lees verder op DePers.nl >>>

 

In de mailbox:

bert, je draait de zaken om,
het is de linse kliek die de mohammedaanse kanslozen heeft geïmporteerd naar ons land,
en zij scheppen dus een tweedeling in de maatschappij,
Geert Wilders is een ware zegen voor Nederland, links is zo jaren zeventig jôh !
het beste met alle onzin en dreigementen op je braaksite !
groeten uit Frankrijk. waar het leven erg goed is.

Alfred Verveer

sep 022010
 

Het eerste probleem is: welke maatschappelijke tegenstellingen worden hier [in het bezwaar tegen Wilders: "Hij zorgt voor tegenstellingen in de maatschappij"] bedoeld? Zou het gaan om de tegenstelling tussen blanke studenten met vaak niet meer dan zeven tot negen uur college in de week enerzijds, en allochtone leerlingen die hetzelfde aantal uren lesuitval hebben op het vmbo anderzijds? Betreft het misschien de tegenstelling tussen de meer dan vijftig omroepdirecteuren die allen ver boven de Balkenendenorm verdienen enerzijds en de postbestellers die 8,34 euro bruto per uur vangen met als bonus elke avond Paul de Leeuw op de buis anderzijds? Heeft men het wellicht over de tegenstelling tussen het college van bestuur van de universiteit van Maastricht dat onder Jo Ritzen routinematig vergadert in een etablissement met een Michelin-ster enerzijds, en de bewoners van bejaardenhuizen wier maaltijd minder geld mag kosten dan het eten in de gevangenis anderzijds? Zou het gaan om de tegenstelling tussen wetenschappelijk medewerkers in het hoger onderwijs die net twaalf weken vakantie hebben gehad enerzijds, en de gehandicapten in zorginstellingen die als uitje één pyjamadag per week hebben anderzijds? Handelt het om de tegenstelling tussen de ene helft van Amsterdam (ik bedoel de stad met de meeste bovenmodaal betaalde topambtenaren en beleidsmedewerkers per hoofd van de bevolking ter wereld) en de andere helft van Amsterdam (ik bedoel de stad met het hoogste percentage spijbelaars en schoolverlaters van het land)? [...] Deze diagnose betrof de Nederlandse samenleving nog voordat Geert Wilders ten tonele verscheen. Ik bedoel dus de samenleving die de afgelopen 25 jaar zo’n 40 miljard euro besteedde aan inburgeringspolitiek en integratiemaatregelen, hoewel niemand meer precies kan achterhalen waaraan dat geld is uitgegeven. Het resultaat is een samenleving waarin onder allochtonen vier keer zoveel werkloosheid heerst als onder autochtonen, waarin allochtonen gemiddeld 15 tot 25 procent minder verdienen dan autochtonen, twintig keer zoveel kans hebben met justitie in aanraking te komen en vijftig keer zoveel kans zonder examen hun school te verlaten. Ik bedoel een samenleving waar in de publieke sector veel meer geld wordt besteed aan ontslagvergoedingen, afkoopsommen en bonussen voor managers dan aan preventie van schooluitval, eerwraak en ongeletterdheid van de minder geprivilegieerden bij elkaar. En misschien is het geen toeval dat in zo’n samenleving de vaardigheid om abstracte teksten te begrijpen onder academici volgens de International Adult Literacy Survey zowat het geringst is van de gehele westerse wereld.

Poweropinie! Waarom Wilders slechts een symptoom is van sociale desintegratie, geen oorzaak. Van Bastiaan Bommeljé in een of andere oud mediale papieren krantenuitgave die deze poweropinie heel egoïstisch voor hun nog geen 200.000 abonnee’s wil houden, terwijl iedereen dat zou moeten kunnen lezen. Maar dit is internet. En op internet zwerft altijd wel ergens een complete versie van de tekst rond. (Maakt u wel gelijk even een soort van fotokopie voor de zekerheid?).

Donderdagquiz

 Posted by Bert Brussen at 17:46  Pics  20 Responses »
sep 022010
 

Is dit:

A) een Godwin
B) een door Vara-leden gedeelde mening
C) linkse humor
D) tegenwicht tegen GeenStijl.nl
E) de laatste adem van een mislukt internetproject

sep 012010
 

Uit: Deliverance (u weet wel…).

sep 012010